法不孤起，道不虛行，續佛慧命，必有其人。其人爲 誰？佛照禪師是已。師諱德光，姓彭氏，臨江軍新喩 縣人。曾祖厶、祖堯訓、父術，皆樂施，喜釋氏，嘗籍鄕 里貧戶，計口給錢。宣和辛丑歲，母袁氏夢異僧入 室，有孕生師。骨相奇龐，伏犀貫頂。袁州木平山有 妙應大師伯華者善相，謂此子他時空門梁棟也。 初入小學，誦書十行俱下。父母旣亡，依伯父循以 居。一日延僧追修，師視佛書若素習然。紹興辛酉， 大慧禪師宗杲南遷過邑，師年二十一，望見曰：「此 古佛也，吾安得事之？」自是有意出家。後二年，入光 化禪院，受業於足菴普吉，研究宗㫖，日以精進。吉 還閩，命從月菴善果於東禪，服勤三年。是時，妙湛、 佛心、圓覺、乾元、越山諸禪刹名僧相望，師一一咨 叩。聞江西百丈道震嚴冷、寶峯擇明峭㧞，具入其 室。一日，見饒州天寧應菴曇華送化主頌，歎曰：「此 眞臨濟種草！」亟往依之。雖箭鋒相直，然礙膺未决。 復從果老於潙山。果入寂，還江西謁典牛天遊於 雲岩，見卍菴道顏於圓通。會曇華移廬山之東林、 婺州之𩀱林，師皆從之。丙子歲，聞大慧住四明阿 育王山，喜曰：「緣法在兹矣。」已而果大徹。慧示以讚， 畧曰：「有德必有光，其光無間隔；名實要相稱，非靑 黃赤白。」歸徑山明月堂，奉事益䖍。遇其說法，座下 爭執筆抄錄。師一歴耳根，終身不忘。有問輙擧，其 慧解葢天資也。慧入寂，分座仰山。乾道丁亥，台守 李侍郞浩延住鴻福。閱五年，徙光孝，郡城大火，寺 亦焚蕩。師念災餘，財施必艱。航海過泉州，人兢喜 捨，厚載而歸，殿宇一新。

師號拙菴，曰：「吾平生多得 拙力。」孝宗皇帝雅聞其名，淳熙三年春詔開堂靈 隱寺，遺中使賜香。是冬，召出觀堂，留五晝夜，數問 佛法大意。師數奏直截，上大悅，賜佛照禪師之號， 贈御頌。明年再對，進〈宗門直指〉。以都下勞應接，丐 閑山林。七年夏，上用仁宗待大覺禪師懷璉故事， 亦以育王處之。逮移御重華，趣令入覲，漏下十刻 乃退。紹熙四年，改涖徑山，師力辭。上曰：「欲時相見 耳。」慶元元年，許還育王，歸老東菴。盡鬻賜賚物，直 數萬緡之錢。置田，歲增穀五千石以助常住費（詳 見陸待制遊記中）。師常曰：「佛經有大報恩七篇，謂 釋子當由孝以極其業。」乃卽水陸堂東偏設位，歲 時祀其祖禰云。嘉泰三年仲春，忽語曰：「吾將行矣。」 三月十七日，手寫遺表及貽書常所厚者。二十日 晨興，集衆叙別。斂衣收足，說偈而逝。三日入龕，容 貌如生。塔全身於東菴之後。請諡於朝，勅特賜普 慧宗覺大禪師，塔名圜鑒。僧臘六十夏，嗣法遍滿 四方，得度者一百二十餘人。名公貴卿多從師遊， 東海國人往往望風皈敬。

初璉六十歲，自汴京來 育王，壽八十三，師始終適同，兹其異也。八月，侍者 正玸持遺書來，謂：「先師與公幸接鄕隣，同受阜陵 異知，以塔銘見屬，其行實則同里兵部章侍郞頴 爲之。」余聞時節因緣，針芥啐啄，從上諸聖不能強 爲；喩筏刻舟，徒增我慢。又况對御法語，世已流布； 得道原流，接物機要，叢林門弟，各存語錄。姑叙住 世，大畧如此。銘曰：